zd

Blogerek jin a 30 salî rojekê rastî "felcbûnê" hat, û nekarî bi kursiyek bi teker li bajêr santîmetreyekê bilivîne.Gelo rast e?

Li gorî îstatîstîkên Federasyona Astengdaran a Çînê, heta sala 2022’an hejmara kêmendamên qeydkirî yên li Çînê wê bigihêje 85 mîlyonî.
Ev tê wê maneyê ku ji her 17 kesên Çînî yek jê seqetiyekê heye.Lê ya ecêb ew e ku em li kîjan bajarî bin jî, dîtina astengdaran di rêwîtiya rojane de ji bo me zehmet e.
Ma ji ber ku ew naxwazin derkevin derve?An jî ne hewce ye ku ew derkevin derve?
Eşkere ye ku ne, astengdar jî bi qasî me dilgiran in ku cîhana derve bibînin.Mixabin, dinya ji wan re qenc nebû.
Rêyên bê asteng tijî wesayîtên elektrîkê ne, rêyên kor dagirkirî ne û gav li her derê ne.Ji bo mirovên asayî normal e, lê ji bo astengdaran valahiyek bêserûber e.
Çiqas zehmet e ku kesek astengdar li bajêr tenê bijî?
Di sala 2022-an de, bloggerek jin a 30-salî jiyana xwe ya rojane ya "felckirî" li serhêl parve kir, ku nîqaşên mezin ên serhêl derxist.Derket holê ku bajarên ku em pê nas dikin, li hemberî astengdaran ew qas "zalim" in.

Navê bloggerê “nya sosê” ye û ne seqet e, lê ji destpêka sala 2021-an vir ve bi nexweşiyê ketiye.Ji ber birînek giran a piştê ve girêkdana nervê.
Di wê demê de, heta ku "ya sosê" bi lingên xwe bi erdê ve bikira, ew êşek qutkirî hîs dikir û heta ku li ser xwe xwar bibe jî dibû luks.
Ji xeynî ku li malê bêhna xwe bigire, çareya wê nemabû.Lê her dem razan ne vebijarkek e.Ji ber ku tiştekî ku ez bikim heye, derketina derve neçar e.
Ji ber vê yekê, "nya sosê" hebû û dixwest ku kamerayek bikar bîne da ku wêneyan bikişîne ku merivek seqet li ser kursiya bi teker çawa li bajêr dijî.Bi pêş de, wê dest bi ezmûna jiyana xwe ya du-rojî kir, lê di nav pênc hûrdeman de, ew di tengasiyê de bû.
"nya sosê" xwedan qatek nisbeten bilind e, û hûn hewce ne ku bi asansorê rabin da ku dakevin qatê xwarê.Dema ku têkevin asansorê, ew pir hêsan e, heya ku kursiya bi teker elektrîkê bilez be, hûn dikarin bi lez û bez biçin hundur.
Lê gava em daketin qatê xwarê û me hewl da ku ji asansorê derkevin, ew qas ne hêsan bû.Cihê asansorê nisbeten piçûk e, û piştî ku têkevin asansorê, paşî ber deriyê asansorê ye.
Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin ji asansorê derkevin, hûn tenê dikarin kursiya bi teker berevajî bikin, û gava ku hûn rê nebînin hêsan e ku meriv asan bibe.

Deriyê asansorê ku mirovên asayî dikarin bi yek lingî jê derbikevin, lê "ya sosê" ev sê deqe ye dihejîne.
Piştî ku ji asansorê derket, "nya sosê" bi kursiya bi teker ajot û di nav civatê de "galopî" kir û di demek kurt de komek mam û ap li dora wî kom bûn.
Wan ji serî heta binî “ya sosê” teftîş kirin, û hinekan jî telefonên xwe yên desta derxistin ku wêneyan bigirin.Tevahiya pêvajoyê "nya sosê" pir nerehet kir.Ma reftara kêmendaman li ber çavên mirovên asayî ew qas xerîb e?
Ger na, çima divê em rawestin ku bala xwe bidin wan?
Dibe ku ev yek ji wan sedeman be ku kêmendam ji derketina derve nerazî ne.Kes hez nake ku li kolanan bimeşe û mîna cinawirekî bi wî re were derman kirin.
Piştî ku di dawiyê de ji civatê derket û derbasî xaçerêyek zozan bû, "ya sosê" rastî pirsgirêkek duyemîn hat.Belkî ji ber nebaşiyê, li ber xaçerêya peyarê zozanek piçûk ji çîmentoyê hatiye çêkirin.

Di navbera zozana piçûk û peyarê de dilopek kêmtir ji santîmetreyî heye, ku di çavê mirovên asayî de normal e û di aştiyê de ferq tune.Lê ji bo astengdaran cuda ye.Ji bo kursiyên bi teker rêveçûna li ser riyên şêrîn baş e, lê rêveçûna li ser riyên bi gemar pir xeternak e.
"Nya sosê" kursiya bi teker ajot û çend caran bar kir, lê nekarî bi lez û bez bikeve ser peyarê.Di dawiyê de, bi alîkariya hevalê xwe, wê zehmetiyan bi hêsanî derbas kir.
Bi baldarî li ser wê fikirîn, du pirsgirêkên ku ji hêla "nya sosê" ve têne peyda kirin ji bo mirovên asayî ne pirsgirêk in.Her roj em di rê de diçin ku ji kar derkevin, em li peyarêyên bêhejmar dimeşin û bêhejmar asansoran digirin.
Ev tesîs ji bo me pir rehet in, û em di karanîna wan de tu astengî hîs nakin.Lê ji bo astengdaran, ti dever ne guncaw e, û her hûrgulî dibe ku wan di cîh de bihêle.
Pêdivî ye ku hûn zanibin ku "nya sosê" di vê demê de tenê xaçerek derbas kiriye, û ceribandina rastîn ji hatina xwe dûr e.

Belkî ji ber zora zêde bû, piştî demekê meşiya, “ya ​​sosê” tî bû.Ji ber vê yekê ew li ber deriyê firotgehek hêsan sekinî, li ber ava ku ew qas nêzî dest bû, ew hinekî bêhêz xuya bû.
Çend gav li ber dikana rehetiyê û peyarê hene, û rêyek bê asteng tune, ji ber vê yekê "ya sosê" qet nikare bikeve hundur.Bêçare, "sosa nya" tenê dikare ji "Xiao Cheng", hevalek astengdar ku bi wî re rêwîtiyê dike, ji bo şîretê bixwaze.
"Xiao Cheng" bi eşkere got: "Devê te di bin pozê te de heye, ma tu nagirî?"Bi vî awayî “ya sosê” li ber deriyê dikanê gazî patron kir û di dawiyê de bi alîkariya patron bi serkeftî av kirî.
Li ser rê dimeşiya, "ya sosê" av vexwar, lê di dilê wî de hestên tevlihev hebûn.Ji bo mirovên asayî kirina tiştan hêsan e, lê mirovên astengdar neçar in ku ji yên din bixwazin ku bikin.
Yanî xwediyê firoşgehan mirovekî baş e, lê eger ez bi kesekî ne baş re rû bi rû bim, ez çi bikim?
Tenê li ser wê difikirîm, "ya sosê" bi pirsgirêka din re rû bi rû ma, kamyonek ku li seranserê peyarêkê dimeşe.
Ne tenê rê girt, rêya kor jî bi tundî girt.Li milê çepê yê rê, rêyeke asfaltkirî ya bi kevir heye ku tenê rêya derbasbûna peyarê ye.
Serê jor tijî qulp û qulik e, ketina hundur pir nerehet e. Heke hûn baldar nebin, dibe ku kursiya bi teker bizivire.

Xweşbextane, ajokar di tirimbêlê de bû.Piştî ku "sasa nya" çû jor da ku bi alîyê din re têkilî daynin, şofêr di dawiyê de erebe bar kir û "sosa nya" bi aramî derbas bû.
Gelek netewan dikarin bêjin ku ev tenê rewşek acîl e.Bi gelemperî, hindik ajokar dê otomobîlên xwe rasterast li ser peyarê park bikin.Lê bi dîtina min, kesên kêmendam dê di dema rêwîtiyê de rastî rewşên acîl ên cûda werin.
Û otomobîla ku rê digire tenê yek ji gelek rewşên awarte ye.
Di rêwîtiya rojane de, rewşên nediyar ên ku ji hêla mirovên astengdar ve têne rûbirû dibe ku ji vê yekê pir xirabtir be.Û tu rê tune ku meriv pê re mijûl bibe.Di zêdetir rewşan de, astengdar tenê dikarin lihevhatinan bikin.
Piştî wê, "nya sosê" bi kursiya bi teker ajot rawestgeha metroyê, û rastî tengasiya herî mezin a vê rêwîtiyê hat.

Sêwirana stasyona metroyê pir bikarhêner-heval e, û rêgezên bê asteng bi ramanî li dergehê têne saz kirin.Lê niha ev derbasbûna bê asteng ji her du aliyan ve bi temamî ji aliyê wesayîtên elektrîkê ve hatiye girtin û tenê valahiyeke biçûk ji bo derbasbûna peyayan maye.
Ev valahiya piçûk ji bo rêveçûna mirovên normal ne pirsgirêk e, lê dê ji bo mirovên astengdar hinekî qelebalix xuya bike.Di dawiyê de, van tesîsên bê asteng ji bo astengdaran di dawiyê de ji mirovên normal re xizmetê dikin.
Piştî ku di dawiyê de ket rawestgeha metroyê, "nya sosê" bi eslê xwe fikirî ku ji her derî têkevinê."Xiao Cheng" "nya sosê" hilda û rasterast çû pêşiya otomobîlê.
"Sosa nya" hîn jî hinekî xerîb hîs kir, lê gava ku ew hat pêşiya otomobîlê û li lingên wî nihêrî, wî ji nişkê ve fêm kir.Derket holê ku di navbera metro û platformê de valahiya pir mezin heye û çerxên kursiyê bi teker bi hêsanî dikevin nav wê.
Carekê kursiya bi teker dikare bizivire, ev jî ji bo astengdaran pir xeternak e.Ji bo çi hûn dixwazin ji pêşiya trênê bikevin hundir, ji ber ku li pêşiya trênê konduktorek trênê heye, heke qezayek jî hebe hûn dikarin ji aliyê din alîkariyê bixwazin.
Ez jî gelek caran li metroyê digerim, lê ez wê valahiyê ciddî nagirim û pir caran jî hebûna wê ferq nakim.
Bi awayekî neçaverêkirî, ew ji bo astengdaran valahiyek wusa ye ku nayê derbas kirin.Piştî ku ji metroyê derket, "ya sosê" li melbendê geriya û hetta çû bajarê lîstika vîdyoyê. Dema ku hat vir, "ya sosê" dît ku bajarê lîstika vîdyoyê ji xeyalan bêtir dostê astengdaran e.Piraniya lîstikan dikarin bêyî nerehetiyê werin lîstin, û tewra jî tuwaletek bê asteng jî ji bo astengdaran pir bi baldarî tê amadekirin.
Lê piştî ku "ya sosê" ket serşokê, wê fêm kir ku tişt ji tiştên ku wê xeyal dikir hinekî cûda bûn.Li serşokê bê astengî şuştina ku ji bo astengdaran hatiye amadekirin xuya nake.
Di bin lavaboyê de dolabek mezin heye û kêmendam di kursiya bi teker de rûniştiye û bi destên xwe nikare xwe bigihîne şemalê.
Neynika li ser lavaboyê jî li gorî bejna mirovên asayî hatiye çêkirin.Di kursiyek bi teker de rûniştin, hûn tenê dikarin serê serê xwe bibînin."Ez bi rastî pêşniyar dikim ku xebatkarên ku tuwaletên bê asteng sêwirînin dikarin bi rastî xwe têxin cîhê astengdaran û li ser bifikirin!"
Bi vê bîr û baweriyê, “ya ​​sosê” hat rawestgeha dawî ya vê gerê.

Piştî ku her du ji bajarê lîstika vîdyoyê derketin, ew çûn Qehwexaneya Beraz da ku wê dîsa biceribînin.Berî ku bikeve dikanê, “ya ​​sosê” rastî pirsgirêkekê hat û kursiya wê ya bi teker li ber deriyê qehweya beraz asê ma.
Ji bo ku şêwaza îdylîk nîşan bide, Zhuka derî bi şêwaza dorpêçek welat sêwirand, û cîh pir piçûk e.Ji bo mirovên asayî derbasbûn pir hêsan e, lê gava kursiya bi teker bikeve hundur, ger kontrol ne baş be, parêzvanên destan ên her du aliyan dê li çarçoweya derî asê bibin.
Herî dawî bi alîkariya karmendan “ya sosê” bi serketî ket hundir.Tê dîtin ku pirraniya dikandaran dema deriyên xwe vedikin, astengdaran nahesibînin.
Ango ji %90ê dikanên li sûkê tenê dema deriyên xwe vedikin xizmeta mirovên normal dikin.Ev jî yek ji sedemên sereke ye ku kesên kêmendam xwe ji derketina derve nerehet dibînin.
Piştî derketina ji qehwexaneya berazan, serpêhatiya rojekê ya “ya sosê” ya astengdaran bi awayekî xweş bi dawî bû."Nya Sauce" bawer dike ku ezmûna wê ya rojane têra xwe dijwar bûye, û ew rastî gelek tiştan hatiye ku qet nayên çareser kirin.
Lê di çavê astengdarên rastîn de, dijwariya rastîn, "nya sosê" qet rastî wê nehatiye.Mînakî, "Xiao Cheng" dixwaze biçe galeriyek hunerî, lê karmend wê jê re bibêjin ku kursiyên bi teker li pêş û paş derî qedexe ne.
Di heman demê de hin navendên danûstendinê jî hene ku tuwaletên wan ên bê asteng tune ne, û "Xiao Cheng" tenê dikare biçe tuwaletên asayî.Pirsgirêka duyemîn e.Ya herî girîng ew e ku hûn biçin tuwaleta asayî.Kursiya bi teker dê li çarçoweya derî asê bibe, dê derî nikaribe bigire.
Gelek dayik dê kurên xwe yên piçûk bi hev re bibin serşokê, di vê rewşê de, "Xiao Cheng" dê pir şerm bibe.Li bajaran jî rêyên kor hene, ku dibêjin rêyên kor in, lê kesên kor bi ti awayî nikarin di rêyên kor re derbas bibin.
Wesayîtên ku rê dişopînin li dû hev in.Ma we qet kemberên kesk û hîdrên agir ku rasterast li ser rêyên kor hatine çêkirin dîtine?

Ger mirovek kor bi rastî li gor rêya kor bimeşe, dibe ku di nava saetekê de bikeve nexweşxaneyê.Tam ji ber vê nerehetiyê ye ku gelek kesên astengdar tercîh dikin ku tenêtiyê li malê biceribînin ne ku derkevin derve.
Bi demê re, astengdar dê bi xwezayî li bajêr winda bibin.Dibe ku hin kes bibêjin civak li dora çend kesan nagere, divê hûn xwe bi civakê re biguncînin, ne ku civak li gorî we bigunce.Bi dîtina şîroveyên wiha ez bi rastî pir bêzar dibim.
Çêkirina kesên astengdar rehettir bijîn, mirovên normal asteng dike?
Heger na, çima we evqas bêberpirsiyarî got?
Gava gavekê paşde bavêje, her kes dê rojekê pîr bibe, ew qas pîr bibe ku meriv bi kursiya bi teker derkeve derve.Bi rastî ez li benda wê rojê me.Nizanim ev netew hîn jî dikare gotinên weha bêberpirsiyarî bi bawerî bibêje.

Wekî ku yek ji torê got: "Asta pêşkeftî ya bajarekî di vê yekê de tê xuyang kirin ka mirovên kêmendam dikarin mîna mirovên normal derkevin derve."
Ez hêvî dikim ku rojekê kesên astengdar jî wek mirovên normal germahiya bajêr biceribînin.


Dema şandinê: Dec-19-2022